法華曼荼羅

諸上善人慧鑑


　　鑑於日蓮宗將法華經及經中佛菩薩天眾繕寫為大曼荼羅

今特將經中所載錄之各佛菩薩會眾及天台宗三大師與天台三大部等完備載錄

更恭請大陸梵文學者達人－－豫章持明子作法布施　　將”南無妙法蓮華經”名題還原製作為悉曇梵文　可謂前無古人之創舉

供養法華經之功德難思難量　　請詳閱下錄經文便知

能得此曼荼羅　俱是福慧深厚者　但願見聞者普皆受持供養　必獲勝福哉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　半僧常染俗恭獻







分別功德品第十七　

阿逸多。是善男子善女人。不須為我復起塔寺及作僧坊以四事供養眾僧。所以者何。

是善男子善女人。受持讀誦是經典者。為已起塔造立僧坊供養眾僧。則為以佛舍利起七寶塔高廣漸小至于梵天。

懸諸幡蓋及眾寶鈴。華香瓔珞末香塗香燒香。眾鼓伎樂簫笛箜篌種種舞戲。

以妙音聲歌唄讚頌。則為於無量千萬億劫作是供養已。

阿逸多。若我滅後聞是經典。有能受持若自書若教人書。則為起立僧坊。

以赤栴檀作諸殿堂三十有二。高八多羅樹高廣嚴好。百千比丘於其中止。園林浴池經行禪窟。衣服飲食床褥湯藥。一切樂具充滿其中。

如是僧坊堂閣若干。百千萬億其數無量。以此現前供養於我及比丘僧。

是故我說如來滅後。若有受持讀誦為他人說。若自書若教人書供養經卷。不須復起塔寺及造僧坊供養眾僧。

況復有人能持是經。兼行布施持戒忍辱精進一心智慧。其德最勝無量無邊。

譬如虛空東西南北四維上下無量無邊。是人功德亦復如是無量無邊。疾至一切種智。

若人讀誦受持是經為他人說。若自書若教人書。復能起塔及造僧坊。供養讚歎聲聞眾僧。亦以百千萬億讚歎之法。讚歎菩薩功德。

又為他人種種因緣隨義解說此法華經。復能清淨持戒與柔和者而共同止。忍辱無瞋志念堅固。

常貴坐禪得諸深定。精進勇猛攝諸善法。利根智慧善答問難。

阿逸多。若我滅後。諸善男子善女人。受持讀誦是經典者。復有如是諸善功德。

當知是人已趣道場。近阿耨多羅三藐三菩提坐道樹下。

阿逸多。是善男子善女人。若坐若立若行處此中便應起塔。一切天人皆應供養如佛之塔。









如來神力品第二十一

如來一切所有之法。如來一切自在神力。如來一切祕要之藏。如來一切甚深之事。皆於此經宣示顯說。是故汝等於如來滅後。應一心受持讀誦解說書寫如說修行。所在國土。若有受持讀誦解說書寫如說修行。若經卷所住之處。若於園中。若於林中。若於樹下。若於僧坊。若白衣舍。若在殿堂。若山谷曠野。是中皆應起塔供養。所以者何。當知是處即是道場。諸佛於此得阿耨多羅三藐三菩提。諸佛於此轉于法輪。諸佛於此而般涅槃。