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2009/12/22

總釋陀羅尼義讚

總釋陀羅尼義讚


2008/12/11

發表主題: 總釋陀羅尼義讚  



 
主題發表人:陳祥偉
(ike42ws)   2007/04/09 15:57:35 
 

三藏沙門大廣智不空奉 詔解釋


如來於百千俱胝阿僧祇劫,積集菩提資糧加持陀羅尼真言文字。令頓悟菩薩與此相應,頓集福德智慧資糧,於大乘修菩薩道二種修行,證無上菩提道。所謂:依諸波羅蜜修行成佛;依真言陀羅尼三密門修行成佛。

陀羅尼者梵語,唐翻名為:「總持義」。

有四種持:法持、義持、三摩地持、文持;此四種持,多依顯教大乘教中所說也。

法持者:由得此持,摧滅一切雜染之法,證得清淨法界等流教法。

義持者:由得此持,於一字義中悟百千無量修多羅行,演說逆順自在。

三摩地持者:由此持故,必不散動三昧現前,悟無量百千三摩地門,悲增菩薩。故於六趣以願受生,不被煩惱隨煩惱壞其三昧,由此三摩地證五神通,成就利樂無邊有情。

文持者:由此受持陀羅尼成就所聞,所謂一切契經,於一切如來諸菩薩所,聞百千無量修多羅永不忘失。

其真言亦具四義:真者真如相應;言者真詮義。

四義者:

法真言:清淨法界以為真言。

義真言者:勝義相應,一一字中有實相義。

三摩地真言者:由瑜伽者用此真言,於心鏡智月輪上布列真言文字,專注心不散動,速疾證三摩地故名三摩地真言。

文持真言者:從唵字至娑[*]賀,於其中間所有文字,一一字皆名為真言。

亦云密言,亦具有四義:

法密言者:非法外道及二乘境界,唯修真言行菩薩,所聞所持軌則印契曼荼羅,行所求悉地名:「法密言」。

義密言者:真言中一一字,唯佛與佛大威德菩薩乃能究盡。

三摩地密言者:由此中真言文字三摩地相應威力,遍布真言者身支分,變麤重身易得微妙色身,獲得五神通威德自在壽量無盡。

聞持密言者:從師密受三密軌則,唯師及弟子自知,非令餘人之所知也,乃至本尊形像印契觀門,皆密受持。

獲得心所悕望三摩地聞持不忘,天眼天耳他心,上中下悉地亦名為明。

具四義:

法明者:修行者稱誦一一字中光明,遍照十方世界,一切有情沈溺生死苦海,皆破無明煩惱,悉得離苦解脫故名法明。

義明者:由瑜伽者與真言義相應故,通達明了般若波羅蜜,遠離無義道理。

三摩地明者:由真言種子想於心月輪中,獲得大光明作自他照明三摩地成就。

聞持明者:證得聞持法,能破廢忘之惑,證得菩提心成就。

如上陀羅尼、真言、密言、明義依梵文,復於顯教修多羅中稱說,或於真言密教中說如是四稱,或有一字真言乃至二字三字乃至百字千字萬字,復過此數乃至無量無邊,皆名陀羅尼、真言、密言、明,若與三密門相應,不暇多劫難行苦行,能轉定業速疾易成安樂成佛速疾之道。
















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勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心

滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就

釋大寬 比丘 合十









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