窺基大師沒戒律? 淨空長老
分類：佛法討論精華區
2008/12/11
發表主題： 窺基大師沒戒律? 淨空長老
主題發表人：陳祥偉(ike42ws) 2007/04/10 13:52:22
玄奘大師在傳播唯識教義的時候，深深覺得：尋找一位傳人，以推展唯識宗的弘揚，是一件很重要的事。但是這一個人必須是上根、有智慧的人，才能擔當重任。這樣的俊才要到那裡去尋覓呢？大師後來看中尉遲公的兒子，便要求尉遲公答應兒子出家。正當年少氣盛的青年，聽說一位出家人要他出家，便傲慢地說：「笑話！我怎麼會出家呢？」
玄奘大師看出他是一位不可多得的人才，便很有耐性的說：「我一定要度你出家，如果你跟隨我出家，我就把唯識宗的教理傳授給你。」
青年一聽，鼎鼎有名的唯識學高僧玄奘大師，要將唯識思想傳授給他，於是動了心，但仍然趾高氣昂地說： 「你要我出家可以，但是有三個條件，你能答應嗎？」
「有條件就好商量，請你開出你的條件吧！」
「第一、我所到之處，必須有一輛車子，裝滿美酒，任我飲用；第二、我所到之處，必須有一輛車子，載滿美女，陪侍著我；第三、我所到之處，必須有一輛車子，裝滿書籍，隨我覽閱。」
求才若渴的玄奘大師聽了，不但沒有失望，並且滿口答應說：「所有的條件，我都依你，你能知道要求一車的書籍，懂得求上進，很好！」大師的本意是「先以欲鉤牽，後令入佛智。」因此收他為弟子，這就是後來創立法相宗，恢弘唯識哲學的窺基大師。「人有戒德者，感動諸天，天龍鬼神，莫不敬尊」，此句唐朝道宣律師的故事可以作證，這是真的，史傳上有詳細記載。道宣律師是律宗始祖，當年在終南山修行，戒律精嚴，感動天人供養。他日中一食，毗沙門天王子每天中午送一缽飯供養，這真正是「感動諸天，天龍鬼神。」
當時法相宗祖師窺基大師，他是玄奘大師的學生，也是位了不起人物。有一天窺基大師經過終南山，順道拜訪道宣律師，道宣律師聽到這個消息很歡喜。窺基大師學問好，講經說法一流，但是戒律不嚴，他以為窺基大師對於戒律疏忽，不太重視，所以他想以天人送供養來感化窺基大師。哪裡知道談話過了中午，也沒有人送飯給他們吃。到第二天中午天人又按時送供養來了，道宣律師就問：「昨天中午你為什麼沒有送供養來？」天神說：「昨天有大乘菩薩在山上，滿山都是護法神，我進不來。」道宣律師聽了冒一身冷汗，生慚愧心，知道自己錯了，小看了別人，高抬了自己。
我們讀《華嚴經》，知道真的入華嚴境界是「理事無礙，事事無礙。」窺基大師持戒比道宣律師清淨，道宣律師持的是律儀戒，窺基大師持的是定共戒、道共戒，這兩者不一樣！窺基大師可以和光同塵，永遠保持真誠、清淨、平等，戒行圓滿了。道宣律師雖然持戒精嚴，還小看別人，還要做出樣子來感動人，還有這個念頭就錯了，心不清淨。所以，不是道宣律師感化窺基大師，而是窺基大師感化了道宣律師。
主題發表人：陳祥偉(ike42ws) 2007/04/10 13:52:22
玄奘大師在傳播唯識教義的時候，深深覺得：尋找一位傳人，以推展唯識宗的弘揚，是一件很重要的事。但是這一個人必須是上根、有智慧的人，才能擔當重任。這樣的俊才要到那裡去尋覓呢？大師後來看中尉遲公的兒子，便要求尉遲公答應兒子出家。正當年少氣盛的青年，聽說一位出家人要他出家，便傲慢地說：「笑話！我怎麼會出家呢？」
玄奘大師看出他是一位不可多得的人才，便很有耐性的說：「我一定要度你出家，如果你跟隨我出家，我就把唯識宗的教理傳授給你。」
青年一聽，鼎鼎有名的唯識學高僧玄奘大師，要將唯識思想傳授給他，於是動了心，但仍然趾高氣昂地說： 「你要我出家可以，但是有三個條件，你能答應嗎？」
「有條件就好商量，請你開出你的條件吧！」
「第一、我所到之處，必須有一輛車子，裝滿美酒，任我飲用；第二、我所到之處，必須有一輛車子，載滿美女，陪侍著我；第三、我所到之處，必須有一輛車子，裝滿書籍，隨我覽閱。」
求才若渴的玄奘大師聽了，不但沒有失望，並且滿口答應說：「所有的條件，我都依你，你能知道要求一車的書籍，懂得求上進，很好！」大師的本意是「先以欲鉤牽，後令入佛智。」因此收他為弟子，這就是後來創立法相宗，恢弘唯識哲學的窺基大師。「人有戒德者，感動諸天，天龍鬼神，莫不敬尊」，此句唐朝道宣律師的故事可以作證，這是真的，史傳上有詳細記載。道宣律師是律宗始祖，當年在終南山修行，戒律精嚴，感動天人供養。他日中一食，毗沙門天王子每天中午送一缽飯供養，這真正是「感動諸天，天龍鬼神。」
當時法相宗祖師窺基大師，他是玄奘大師的學生，也是位了不起人物。有一天窺基大師經過終南山，順道拜訪道宣律師，道宣律師聽到這個消息很歡喜。窺基大師學問好，講經說法一流，但是戒律不嚴，他以為窺基大師對於戒律疏忽，不太重視，所以他想以天人送供養來感化窺基大師。哪裡知道談話過了中午，也沒有人送飯給他們吃。到第二天中午天人又按時送供養來了，道宣律師就問：「昨天中午你為什麼沒有送供養來？」天神說：「昨天有大乘菩薩在山上，滿山都是護法神，我進不來。」道宣律師聽了冒一身冷汗，生慚愧心，知道自己錯了，小看了別人，高抬了自己。
我們讀《華嚴經》，知道真的入華嚴境界是「理事無礙，事事無礙。」窺基大師持戒比道宣律師清淨，道宣律師持的是律儀戒，窺基大師持的是定共戒、道共戒，這兩者不一樣！窺基大師可以和光同塵，永遠保持真誠、清淨、平等，戒行圓滿了。道宣律師雖然持戒精嚴，還小看別人，還要做出樣子來感動人，還有這個念頭就錯了，心不清淨。所以，不是道宣律師感化窺基大師，而是窺基大師感化了道宣律師。
(聲明:以上文章是{牟尼佛法流通網}{佛法心得討論版}的內容，該文章內容概屬主題發表人各自的見解，並不代表本人或本網站之立場或見解，本人或本網站也不保證其內容的正確與否! 佛法心得討論版 版主 釋大寬 合十)
勤修清淨波羅蜜 恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
釋大寬 比丘 合十
發表文章
沒有留言:
張貼留言